Der Bau der römisch-katholischen Kirche des heiligen Antonius des Einsiedlers begann auf einer Anhöhe, wie bei allen Kirchen, die nach Mitte des 13. Jahrhunderts in der Zips errichtet wurden. Alteingesessene und Zuwanderer hatten aus den Mongoleneinfällen von 1241–1242 gelernt, dass eine Kirche auf einem Hügel als kleine Festung dienen konnte. Neue Siedler begannen in den 1260er-Jahren mit dem Bau. König Stephan V. von Ungarn bestätigte ihnen 1271 per Urkunde die Vorrechte der deutschen Siedler. Aus dieser ersten Phase stammen die Außenmauern des Schiffs, der Triumphbogen mit quadratischem Chor und das Westportal. Der Chor besitzt ein Kreuzgewölbe mit schweren rechteckigen, an den Kanten leicht abgeschrägten Rippen, typisch für den damals verbreiteten zisterziensisch-burgundischen Stil. Das gestufte Westportal hat eingestellte Rundsäulen und ein durchgehendes Kapitellband; rechts schmücken Weinblätter im Relief die Fläche. Es gehört zur Spätromanik. Der wirtschaftliche Aufschwung brachte im 14. Jahrhundert einen weiteren Umbau. Der Chor erhielt seine heutige Größe und einen Abschluss aus fünf Seiten eines Achtecks. Die Steinrippen der Gewölbe sind länger profiliert, gerillt und besitzen eine schmale Mittelfläche. Außen stützen vier gemauerte Strebepfeiler die Gewölbe. Schlanke gotische Fenster schließen spitzbogig; das Ostfenster bewahrt Maßwerk mit Lappenformen. Ein Wandmalereifragment an der nördlichen Chorwand stellt vermutlich den heiligen Antonius dar und stammt ebenfalls aus dem 14. Jahrhundert. In derselben Wand sitzt ein gotisches steinernes Sakramentshäuschen. Hinter einem schmiedeeisernen Gitter erinnert es an romanische Stufenportale. Es schließt gestuft ab und trägt in der Mitte ein schematisches Relief des leidenden Christus, des Schmerzensmanns. Die Architektur ist rot und blau bemalt. Größere Arbeiten folgten erst nach den Hussitenkriegen im Zuge umfassender Umbauten in der Zips in der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts. Das Kirchenschiff wurde auf zwei Säulen eingewölbt, sodass optisch zwei Schiffe nach südböhmischem Vorbild entstanden. Die Gewölbe sind einfache Kreuzgewölbe, im östlichen Bereich mit einer besonderen überspringenden Form. Die Schlusssteine zeigen Lamm, Rosette, Stern und Kreuz. Nördlich kam eine Seitenkapelle des heiligen Valentin mit vier kreuzgewölbten Jochen und vier rundbogigen Fenstern hinzu. Massive äußere Strebepfeiler tragen ihre Gewölbe. Der Turm beherrscht den Bau. Sein Aussehen änderte sich mehrfach, zuletzt 1832, als er neugotische Formen erhielt. Auch die Ausstattung ist künstlerisch und historisch wertvoll. Die heutigen neugotischen Altäre ersetzten acht ursprüngliche gotische Flügelaltäre. Patronatsgestühl aus dem 16. Jahrhundert blieb im ersten Teil des ursprünglichen quadratischen Chors erhalten. Von der einst reichen Skulpturen- und Malereiausstattung sind nur wenige Figuren übrig. Eine Madonna mit Kind aus dem letzten Jahrzehnt des 15. Jahrhunderts, ursprünglich vom Marienaltar, steht im Chor. Eine unsachgemäße Restaurierung im 20. Jahrhundert ließ ihre Holzoberfläche ohne Farbfassung zurück. Auf dem neugotischen Hauptaltar stehen heute zwei spätgotische Figuren des heiligen Nikolaus und Antonius des Einsiedlers. Gemeinsame Stilmerkmale weisen auf den Einfluss der Levočaer Werkstatt um 1500 hin. Die Skulptur des Gekreuzigten aus der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts auf einem Balken des Triumphbogens zählt zu den bedeutendsten Werken. Christus gehört zum ruhigen Typus; das Kreuz hat die Form des Lignum vitae, des Lebensbaums. Runde astrale Symbole der vier Evangelisten schlossen früher die Kreuzarme ab; nur der Adler des Johannes blieb oben erhalten. Die Arme Christi sind beweglich: Bei Osterzeremonien legte man die Figur mit gesenkten Armen ins Heilige Grab. Zum Inneren gehört ein bronzenes Taufbecken, eines von 21 Zipser Becken aus der bekannten mittelalterlichen Glockengießerei in Spišská Nová Ves. Das Becken von Spišská Belá besteht aus zwei Teilen; sein kupferner, ziboriumförmiger Deckel stammt aus dem 17. Jahrhundert. Wichtig ist auch das Orgelgehäuse aus der Werkstatt des bedeutenden Schnitzers Pavol Gross aus Spišská Sobota im 17. Jahrhundert. Mitte des 18. Jahrhunderts wurde die Orgel um polychrome Holzschnitzerei ergänzt. Im 18. Jahrhundert wurde das Innere barock umgestaltet, doch spätere Eingriffe überdeckten auch diese Veränderungen. Der Zipser Maler Jozef Hanula schuf Wandmalereien im Hauptschiff.