Église Sainte-Anne, Strážky, Spišská Belá

L'église Sainte-Anne possède une nef carrée avec une voûte d'arêtes reposant sur un pilier central. Le chœur polygonal comporte une travée voûtée d'ogives. Une sacristie gothique le jouxte au nord et une annexe abritant une crypte (1706) borde la nef. L'ensemble, les peintures et le mobilier sont gothiques tardifs. On entre par un porche sud voûté en berceau et un portail de pierre en plein cintre aux moulures entrecroisées. Trois retables à panneaux de qualité remarquable sont conservés. Le maître-autel du début du XVIe siècle est dédié à sainte Anne. Sa sculpture centrale représente sainte Anne avec la Vierge et l'Enfant Jésus, une rare composition dite Mettercia. Des peintures de saint Joachim et de saint Joseph complètent la caisse. Les volets montrent, ouverts, des scènes de la vie de sainte Anne et, au revers, la Passion. Un autel latéral du début du XVIe siècle dédié aux saints Simon et Jude Thaddée présente de riches peintures et sculptures. Leurs statues se dressent dans la caisse ; la prédelle représente l'Homme de douleurs avec la Vierge et saint Jean l'Évangéliste. Les volets portent huit scènes sur bois : légendes des saints à l'ouverture, Passion à la fermeture. Le haut est sculpté de motifs gothiques tardifs. Le troisième autel, consacré à Marie, montre la Madone avec l'Enfant vêtu sur un dragon fantastique, entourée de sainte Catherine et de sainte Barbe. Saint Nicolas, plus ancien, et saint Stanislas, plus récent, le complètent. Sa pièce la plus précieuse est une sculpture de la Vierge à l'Enfant, parmi les meilleures sculptures gothiques tardives malgré ses parties manquantes. Des peintures murales récemment mises au jour complètent l'intérieur presque intact ; un badigeon les recouvrit pendant la Réforme. Elles datent de la deuxième décennie du XVIe siècle et furent réalisées al secco sur enduit sec et al fresco sur enduit humide. Les scènes de la Passion sur le mur ouest suivent des modèles d'Albrecht Dürer et Lucas Cranach diffusés en gravures sur bois dans toute l'Europe. Des fonts baptismaux en marbre rouge de 1593 subsistent de la Renaissance, recouverts d'une sculpture populaire en bois polychrome du XVIIIe siècle. Une partie du mobilier mobile est aujourd'hui à la Galerie nationale slovaque à Bratislava.

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